En même temps, si l’attitude phénoménologique m’invite sans cesse à reconnaître cette “région” dans sa fraîcheur, elle me demande aussi, à chaque fois, de tenter de la redéfinir, de la décrire, de la redonner à voir, à pressentir, à reconnaître et à partager avec l’autre dans le vécu réconciliant de la rencontre et de la corrélation. La prise de conscience de cet acte noético-noématique et de son arrière-plan toujours présent, de cet espace dans lequel se produit la rencontre, me demande une attention toujours renouvelée, sans tension, libre de toute saisie. Si au départ l’attention s’appuie sur un objet, la conversion du regard impliquée dans l’acte de réduction la libère peu à peu non seulement de l’objet, mais également de la forme, du concept et de tout contenu. C’est ainsi qu’entre le sophrologue et le sophronisant s’instaure alors une alliance qui s’inscrit et s’opère dans cet espace phronique qui m’apparaît à chaque fois comme une transparence naturellement bienveillante et joyeuse, où sujet et objet disparaissent dans le silence impersonnel d’un regard nouveau, véritable “lien d’amour” auquel la réduction — pivot de la pratique — m’invite sans cesse à revenir après l’avoir reconnu. Dans cette suspension des sujets, la réalité de l’alliance se confond avec l’essence de l’être dans l’intimité même de cet espace phronique, sans limite ni forme, transparent, accueillant et tout-embrassant comme le ciel. Le ciel de la conscience se dévoile comme un arrière-plan témoin toujours tranquille et débordant de vie, un espace conciliant, structurant et unifiant, un lieu de partage, de rencontre et d’échanges, une source de joie pure dans laquelle l’autre et moi s’abreuvent et s’effacent pour se reconnaître en tant qu’ÊTRE, en tant que JE SUIS.